測試文章 – 2025-12-02 10:09:20

在每一小我的人生旅途中，往往會疏忽生涯在本身身邊的人，使之成為“最熟習的生疏人”。 作為南京年夜學文學院幾十年的同事，第一次聽到莫礪鋒這個名字的時辰，就料想，他必定誕生在詩書世家，父輩給他起名字是激勵他成為一座學界的岑嶺。所以，在我一九九二年開端應用的電腦里，就錯把他的名字寫成了“莫勵峰”，后來舞蹈場地改正過幾次，可是只需打出“mlf”三個聲母，“莫勵峰”就跳將出來，于是，我一向就在“莫勵峰”和“莫礪鋒”之間猶疑彷徨。直到近年陸續在網上讀到他的一些自傳體散文，才驀地覺悟，“莫礪鋒”才是別人生的隱喻和人格的暗示，其隱在的剛強性情一面，往往被文質彬彬的墨客氣所掩蔽。 盡管我與莫礪鋒有近四十年的同事之誼，但自認為與這個不茍談笑的老漢子真正交友成為好友，似乎不太能夠，由於我倆的性情相差太年夜。他與人來往，寡言少語，禮貌有加，一絲不茍，是一個實足的好好師長教師，除了任務上的工作外，與普通人坦懷相待地泛論簡直是罕有的。在我曩昔的印象中，他是一個“腐儒”式的嚴謹學者，一個只讀圣賢書的古典學究。 在幾十年的來往中，我只要一次看到過他怒發沖冠的情狀，那讓我驚奇不已，不得其解，文質彬彬的莫兄，居然也有如我這般俗人一樣的沖動之舉。莫礪鋒畢竟是一個什么樣的人呢？直到讀了《浮生瑣憶》，一切便了然也。 internet時期到了，莫礪鋒是文學院同事中一向保持不消手機的人，直到近幾年，莫礪鋒忽然有了手機，并用起了微信。我看到他在群里轉發的帖子，便認其為同類。后來我倆彼此添加了微信，來往才逐步多了起來，實在真正可以或許今夜扳談的機遇仍沒有呈現，而天天網上消息交互，便可見貳心跡之一斑，盡管他偶然只是用海明威式的電報體發幾句話過去，我也能觸摸到價值不雅的溫度。 我不竭留心他在遍地的演講文字，加倍留意他的散文創作，尤其是談及本身門第和唸書生活的文字，觸發了我窺視他的魂靈的欲看。讀到他那篇二〇二四年七月七日在太倉藏書樓的演講后，我了解他在二〇〇三年曾出書過一本《浮生瑣憶》。但遍尋不得，莫礪鋒了解后，便讓先生帶了一本給我。這是二〇一二年一月安徽文藝出書社的重版本。此書由一百三十三篇散文構成，合計三十五萬字，從他記事開端，一向寫到一九七九年。一九七九年是他踏進南京年夜學中文系讀研的時辰，也恰是我一九七八年至一九七九年在南京年夜學中文系做進修教員的時辰，可是，他玄月份進校時，我剛好離校，直到一九八八年我回到南年夜中文系，我們的人生軌跡才開端穿插。 看到書名，起首想到的是李白的《春夜宴從弟桃李園序》中的名句：“夫六合者，萬物之逆旅也；時間者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”可謂曹操之“對酒當歌，人生幾何”之注解，而“浮生若夢”卻暗射出了《浮生瑣憶》作者在悲苦唸書生活中人道和人文的豪情慨嘆。 當然，我也會聯想到清人沈復的《浮生六記》，陳寅恪批駁中國現代文學不重視家庭親情所言：“蓋閨房燕昵之情義，家庭米鹽之零碎，大略不列于篇章，唯以籠統之詞，歸納綜合言之罷了。”莫礪鋒的《浮生瑣憶》固然不是寫纏綿的男女之情，但其對家庭的留戀之情，卻呼之欲出。古代文人林語堂評價《浮生六記》以為“讀沈復的書每使我覺得這安泰的奇妙，遠超塵俗之搾取與人身之苦楚”。我卻不認為然，那是他沒有遭遇過如莫礪鋒這一代唸書人的肉體和精力的苦楚熬煎，在溫順鄉里唸書，才有別樣的體驗。設若他被投進莫礪鋒那樣的苦楚窘境之中，生怕早已釀成了魯迅筆下的“狂人”了，哪來的文明自信呢？ 我卻是非常贊賞書白癡文人俞平伯對《浮生六記》藝術特征的高度評價：“儼如一塊純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的色彩；只見精微，不見制作精微的陳跡。”以此對照《浮生瑣憶》卻是有幾分類似，不事砥礪乃《浮生瑣憶》滲入到骨子里的文字說話的顯現，而精微之處倒是刀鋒拔出骨髓的人辭意識隱現，可謂“羚羊掛角，無跡可尋”，當然，只要歷經阿誰時期的人，方可領悟。 作為一個與作者近間隔接觸的瀏覽者，《浮生瑣憶》給我的震動，遠遠跨越很多優良的自傳體長篇小說，正由於它是一部非虛擬的散文作品，且均為碎片化的敘事，我從這些碎片化的汗青敘事中，看到了血與火的汗青年輪；窺見了人道微光的燭照；看到了一個在唸書的途徑上不平掙扎攀緣的孤魂鬼魂；更看到了阿誰愛憎清楚、敢于抽出磨礪得銳利的刀劍的“熟習的生疏人”抽刀斷水的樣子容貌。 我是流著眼淚看完這部散文集的，尤其是他與半生遭遇肉體與魂靈涂炭的父親感情交集的描述，讓我想起本身與父親的交通史，太多的“同是海角沉溺墮落人”的命運交集，讓我看到了本身在書中的“倒影”，不覺從魂靈深處收回了平輩人的由衷慨嘆。 假設我早早讀到這本書，我會在二〇〇三年編選蘇教版《高中語文》和《初中語文》教材時，提出在《浮生瑣憶》中各選一篇范文，讓教員和先生們了解，在語文教導中，人道教導是第一位的，只要保有人道的底色，人的生長才是安康的，才會有真善美的高貴品德——這是文學的氣力與無用之用地點。 我之所以用杜少陵的《百憂集行》中的詩句來做標題，實乃莫礪鋒既是唐宋詩詞的研討大師，亦是一個從骨子里透著古代人文傲骨的甦醒者。 一 《浮生瑣憶》基礎上是依照作者人生行跡的時序來書寫的苦楚經過的事況，而非《浮生六記》按四個門類來design的人生快活描述，“閨房記樂”“閑情記趣”“坎坷記愁”“浪游記快”，均為人生稱心之作，即使第三個標題似乎是苦楚的，讀來卻也是浪漫情事里的淡淡憂愁罷了。立意分歧，人文的取向也分歧，這卻是應驗了魯迅對喜劇和笑劇的見解：“喜劇將人生有價值的工具撲滅給人看，笑劇將那無價值的撕破給人看。”異樣是浮生的記敘，《浮生瑣憶》的喜劇震動力讓我不克不及自已。…

早些年，常在舊書店淘到簽名“艾明之”的冊本，如平易近國版《霧城秋》《饑餓的時辰》，新中國成立后出書的小說《比賽》《不倦怠的斗爭》，片子腳本《巨大的出發點》《幸福》《護士日誌》等，面臨這摞舊著，我想，一位創作成績這般凸起的作家，怎么無聲無息了呢？帶著這個疑問，經多方查找訊問，我終于叩開了位于永嘉路上艾明之師長教師的家門。之后一次次造訪聊談，我垂垂走近了這位著作等身的老作家，并撰寫了《尋覓艾明之》一文，希冀老作家能從頭回到寬大讀者的視野。往年至今，因協助上海影協、影評學會等籌備“留念艾明之師長教師百年生日”系列運動，我的腦際不時顯現艾明之師長教師親熱的面龐。 危難中碰到朱紫葉以群 艾明之（1925—2017）生前屢次跟我談及葉以群師長教師，說：“以群是我的朱紫恩人共享會議室啊！”艾明之原名黃志堃，誕生在上海一小商戶人家，全家靠父親運營片子器材的小本生意保持生計。但是，“一·二八”日軍打進上海，炮火剎時炸毀了商展兼居家的小平屋。從此，家境中落一貧如洗。十二歲的艾明之小學沒結業，就進了難平易近所。白日在陌頭背個小箱為路人擦皮鞋，當天報紙來了，還抽暇做報童，滿街喊叫賣報紙，還往餐館做過洗碗端盆的堂倌，往網球場給人撿球，以此委曲糊口。可他不廢棄唸書，考進陳鶴琴任校長的“國際難童中學”。承平洋戰鬥迸發，日軍悍然進進租界，在仇敵的威脅下，黌舍不得不斷辦。艾明之掉學后，從寫作中尋覓心靈依靠，第一篇小說《人生驛站》，刊發在陳蝶衣主編的《萬象》上，這年艾明之才十五歲。接著他與幾個同窗決議離家出走往重慶闖蕩。所幸，艾明之很快在巴蜀中學找到了一份教職。因課時未幾，在閑悶時，他從頭萌生了文學創作的欲看。想到上海的各種不爽，不由百感涌上心頭，寫下生平第一部中篇小說《上海二十四小時》。 那時的重慶，只要一份《文哨》刊物辦得還不錯，艾明之勇敢把小說投往，也沒抱多年夜盼望。很快，他收到了一封回信，不像退稿。拆開一看，是編纂約他往聊聊的短信。他懷著七上八下的心境，走進了位于重慶朝天門江邊的一座舊房內。招待他的是一位和氣的中年編纂，他作毛遂自薦說叫葉以群，從此艾明之記住了這一令他畢生難忘的名字。葉以群筆名以群，曾留學japan(日本)，回國后介入左聯的創立，任組織部部長、《斗極》《抗敵文藝》編委。后來茅盾開辦《文哨》，詳細編纂事務，都由葉以群一人擔任。他告知艾明之，《文哨》只發短篇作品，不刊中長篇小說。但假如能修正好，可以列進他們主編的“新綠叢書”中，出書單行本。艾明之聽后，心里燃起了一絲盼望。接著，以群對《上海二十四小時》的創作停止了具體的剖析，確定長處，賜與熱忱激勵，尤其是指出缺乏，一條一點都詳細、細致，令艾明之口服心服。心想，以群對上海清楚真多啊！仿佛有了指路明燈，艾明之信念滿滿地離別葉以群，歸去修正。他終于不負所看，修正稿遭到了以群的贊賞，悵然以義務編纂的名義，將艾明之的童貞作列為“新綠叢書”第三種，由唸書出書社于一九四五年出書。 此時，抗戰取得成功，在年夜后方的文明人年夜多回到上海，可艾明之窮得連飯都吃不飽，怎么回上海呀。他勇敢地給葉以群寫了一封信，表達想回家的愿看，以群頓時回信，請他往找在川作家李劼人、陳翔鶴。公然，李劼人一會晤就說以群來過信，并取出十二元，交給艾明之作回家路費。這般，艾明之得以順遂回到上海。回滬時，艾明之帶著一部剛完成的長篇手稿《霧城秋》，他在《后記》中寫道：“抗克服利了，大師原認為可以從頭建筑本身應有的一份戰爭、安泰的生涯，不幸的是，各種詭計、狠毒，不只沒有釀成汗青，並且已廣泛落在每一小我的頭上”。這是重慶也是昔時上海的真正的寫照。艾明之身無分文，找不到任務。危難之際，又是葉以群伸出援手，先容艾明之進進鄒韜奮開辦的生涯書店任務。艾明之曾在《追思綿綿》一文中說：“以群不只是我在進修創作的遠程跋涉中一位誨人不倦的師長，且在我生涯面對很多艱苦時老是第一個向我伸來熱忱攙扶幫助的手。以群是我永志心頭、永懷感謝的第一人！” 陳原教艾明之學編稿 生涯書店是鄒韜奮師長教師在《生涯》周刊社的基本上，于一九三二年創立在環龍路（今南昌路），后遷往四馬路（今福州路）。韜奮師長教師往世后，生涯書店司理徐伯昕按地下黨請求，機密潛進噴鼻港，創立噴鼻港生涯書店，上海的店務由陳本來生掌管。艾明之到書店來，成為店里的重生氣力，陳原很是興奮，向他先容了生涯書店那時面對的艱苦，又作了一些發問，清楚到艾明之的基礎情形后說，“安心在這里任務，有什么工作由我擔著。”簡略的一番話，使艾明之如沐東風，覺得暖和無比。如許，艾明之就在陳原的引導下，開端步進出書任務。 時價抗克服利不久，國共和談決裂，內戰狼煙燃起，國統區物價飛漲，國民生涯苦不勝言，文明出書業也是寸步難行。但是，生涯書店繼續韜奮精力，持續出書各類提高讀物。艾明之在陳原領導下，既進修做編纂，又把編務雜事都攬下，深得陳原觀賞。生涯書店在出書冊本外，還出書了多種具有普遍社會影響的刊物，《唸書與出書》就是此中的一種，此刊由陳原接替胡繩任主編。那時，白色可怕嚴重，書店實在是處于半地下的任務狀況。日常平凡，編纂部只要艾明之一人，陳原交辦可用的稿件，艾明之逐字逐句停止文字把關，稿件經終審后，他跑印刷廠排版校訂，直到交書店刊行。還要處置編務，掛號來信來稿，給讀者回信等。在做好編纂和編務任務中，艾明之加倍重視本身的進修和進步，書店傑出的周遭的狀況，也為他普遍瀏覽各類讀物供給了諸多方便，從而極年夜地豐盛了他的精力境界。同時，艾明之也沒有放松對文學創作的尋求。一九四七年，他精選了九篇小說編成集子，請田漢題寫了書名《饑餓的時辰》，請丁聰、朱金樓兩位有名畫家配上九幅優美插圖，由上海耕作出書社出書。自渝返滬，艾明之分辨出書了長篇小說《霧城秋》，以及中、短篇小說各一部，在文壇初露頭角。惋惜，好景不長，白色可怕越來越嚴重。顛末穩重斟酌，組織上設定艾明之于一九四八年春分開上海，轉進開辦不久的噴鼻港生涯書店編纂部任務。在噴鼻港任務之余，閑不住的艾明之持續盡力創作，并常投寄給噴鼻港報刊頒發。那時，生涯書店正在發布“新中國百科小叢書”，機密發往把持威嚴的國統區，為寬大讀者供給可貴的精力糧食。在編纂部設定下，艾明之用半年時光，完成了《馬克思》《列寧》《孫中山》三部人物列傳的寫作。 當三年夜戰爭獲得成功后，又傳來了北溫和平束縛的喜信。艾明之和滯留在噴鼻港的大量平易近主人士無不興高采烈，黨組織實時租借了一艘外籍汽船，將他們專輪送到北平。 周而復激勵他多寫上海 在北平的生涯還沒有完整安寧上去，接著上海也束縛了。艾明之回滬心切，決議辭往生涯書店任務，投進到新上海扶植中。分開北平前夜，他往向茅盾師長教師辭行。茅盾對他的意愿表現確定，并激勵他為今后寫作開辟一個新的出發點，還請艾明之帶封信給時任華東局統戰部瑜伽教室副部長的周而復同道。 艾明之回滬后，就往找周而復轉交茅盾的信，周看信后對艾明之說：“茅公要我對你多輔助哪。你想深刻生涯，多寫上海，我很是贊成。”在周而復的關懷下，艾明之很快往上海市當局重產業處報到，被錄用為上海第三鋼鐵廠軍管會軍事助理員，一年后又繼任副廠長。艾明之的人生由此翻開了新的一頁。 生涯是座貧礦。在鋼鐵廠任務三年后，艾明之又到江南造船塢“下生涯”一年多，這些都為艾明之創作上海題材的作品供給了豐盛素材。在鋼鐵廠時代，他創作了開國后第一部長篇小說《不倦怠的斗爭》，獨幕劇《爐邊風浪》，三幕話劇《鋼鐵的氣力》等。尤其短篇小說集《比賽》出書后，此中有三篇作品被japan(日本)《新的世界》等雜志翻譯頒發。 一九五三年夏，夏衍將艾明之調到新成立的上海片子腳本創作所，成為專門研究作家。翌年，他寫出首部片子腳本《巨大的出發點》，即取得了文明部頒布的腳本獎。一九五五年，艾明之寫出開國后第二部長篇小說《浮沉》。小說瑜伽場地女主人公簡素華從護士黌舍結業后，自動奔赴南方產業基地，將芳華熱血灑在那片熱土上。小說出書后印數跨越百萬冊，還譯成多國文字在國外印行。接著，艾明之又把小說改編成片子腳本《護士日誌》，女配角由有名演員王丹鳳出任。影片放映后，博得不雅眾一片喝采。尤其是王丹鳳演唱的影片插曲《小燕子》風行一時，眾所周知。 一九六三年，艾明之醞釀多年的長篇小說系列“火焰三部曲”第一部《火種》，由作家出書社出書。這部小說以上海為佈景，從上世紀二十年月工人斗爭生涯寫起，經由過程一個工人家庭離合悲歡的命運，折射收工業城市初期及我國第一代財產工人，在上海洶湧澎湃的宏大變遷和斗爭畫卷。小說氣概恢宏，人物抽像光鮮，情節波折活潑，頗為令人著迷。《火種》的創作勝利，年夜年夜地鼓舞了艾明之。于是，他快馬加鞭，投進第二部《熄滅吧，上海》創作中。講座場地但是，“十年騷亂”中艾明之已完成的初稿連同一切材料，十足被打成“香花”付之一炬。火光中，艾明之的心在發抖，在無聲地淌血。一向到20世紀八十年月，艾明之在體質日就衰敗的情形下，仍然憑著一股堅強毅力，從頭開端，終于出書了五十余萬字的《熄滅吧，上海》。…

摘要：浙江省桐鄉市檔案局（館）編纂的《茅盾珍檔手跡 手札》內，收錄了茅盾致趙清閣信札二十五通，此中兩通并未進集《茅盾選集》手札卷（第36至38卷），這可以看作是茅盾的“集外信札”。這兩通訊札分辨是1978年1月19日、缺年份的某年9月7日致趙清閣信札。聯合信札內在的事務和周邊的相干文獻，可以鑒定9月7日這通訊札的寫作時光為1977年。兩通訊札觸及1977至1978年茅盾的暮年生涯細節，以及他與那時文壇的親密互動關系。本文繚繞相干細節及周邊文獻對這兩通訊札停止釋讀，以便學界能進一個步驟清楚信札背后復雜的社會與汗青，和茅盾提出并誇大的“責無旁貸”的文學史、思惟史之特別意義。 要害詞：茅盾；致趙清閣信札；1978年1月19日；1977年9月7日；考釋 近讀浙江省桐鄉市檔案局（館）編纂的《茅盾珍檔手跡 手札》（浙江年夜學出書社，2011年6月版），筆者看到茅盾致趙清閣手跡信札影印件合計二十五通，分辨是1944年一通（12月1日）、1975年六通（6月24日、7月7日、7月18日、7月23日、8月13日、12月5日）、1976年六通（1月11日、2月1日、2月17日、6月5日、8月6日、11月16日）、1977年五通（1月9日、4月29日、8月5日、11月5日、12月15日）、1978年一通（1月19日）、1979年一通（10月12日）、19個人空間80年三通（2月4日、9月11日、10月21日）、1981年一通（2月15日），和一通寫于9月7日的缺年份信札。查閱《茅盾選集》所收三卷手札（第36至38卷），除1978年1月19日和這通缺年份的9月7日信札外，手跡版茅盾致趙清閣信札悉數被選集收拾并收錄。對照上海藏書樓中國文明名人手稿館編纂的《塵封的記憶：茅盾友朋手札》[1]，它公布了茅盾致趙清閣信札十一通①，條件及的這兩通訊札并沒被公然收錄。從作家選集編輯的維度來看，這兩通訊札完整可以看作是茅盾的“集外信札”，那我們就從這兩通集外信札的考釋著手。 一 先看第一通訊札，茅盾的題名時光為“一月十九日”，收拾其內在的事務及文字如下： 清谷年夜姊： 往年十仲春廿七日手書遲復為歉。邇來不單文事忙，雜事亦忙。簡直不支。抱病而忙，非安康惡化，責無旁貸也。文聯及作協恢復之說，此間亦有之，惟詳細措施不清楚。黃鎮任文明部長已見報載，他又是中宣部副部長。想來你也早已了解。春節轉眼即至，預祝精力高興，身材安康！ 沈雁冰 一月十九日[2]326 樊駿師長教師曾說：“任何一則資料都需求經由過程考據，才幹作為進史的事例、論證的根據。考據是辨別收拾任務中最為廣泛的方法和最為主要的環節。”[3]361-362 茅盾致趙清閣的這通訊札，我們試著停止訂正。信札內在的事務中說起的黃鎮這小我之任職，實在是我們切進懂得其寫作時光的“要害點”。既然茅盾說到黃鎮任文明部長的信息是由那時的報紙公布，想來所指報紙應包含《國民日報》在內。查《國民日報》，1977年11月20日就報道了黃鎮在美國離任回國的信息。此前，他擔負的是中華國民共和國駐美聯絡處主任[4]（私密空間相當于明天的中國駐美年夜使級別，那時中美兩國之間并沒有樹立真正的年夜使級交際關系）。同年12月17日，《國民日報》流露了黃鎮回國后擔負的新職務，恰是茅盾所說的中共中心宣揚部副部長和文明部部長。他是以新擔負的行政職務、陪伴時為國度副主席的李先念觀賞朝鮮繪畫展覽[5]的。12月30日，由中宣部組織召開的“征求對以後宣揚任務和擬于來歲召開的全國宣揚任務會議的看法”的文明界黨表裡人士座談會，茅盾就與黃鎮同在一路閉會。所以，從這個時光點來看，編纂者鑒定這通訊札的寫作時光為“一九七八年”，是有現實依據的。既然這是茅盾對趙清閣1977年12月27日來信的“回應版主”，那我們完整可以了解一下狀況趙清閣致茅盾的信札內在的事務，相干文字謄抄如下[1]147-148： 茅公旁邊： 華翰敬悉，近來常在報刊看到旁邊文事忙碌，想見本年安康惡化，為之欣喜。已屆冬令，聞南方降雪，江南無雪亦冷；幸陋室朝陽，不升爐火尚可御冷。誠所謂“因禍得福，焉知非福”！？（“四人幫”害得我居不安寧，幾回再三遷移，搶房風刮的我幾無居住之地，真是天知道。）固然新房沒有地板，草毯也能取熱。日前友報酬我室內攝影，俟印出或寄您觀賞。（傳聞北京水泥新公寓東西的品質較佳）…