測試文章 – 2025-12-08 20:13:10

1902年秋，齊白石隨夏午詒到西安，教夏的如夫人姚無雙學畫。1903年舊歷四月初五，又隨夏午詒到北京。他們在前門站下火車，乘騾車走過城西的護城河，往南顛末曾聞其名的琉璃廠，在騾馬市年夜街西頭菜市口南方的北半截胡同夏午詒家住了上去。 菜市口南的南半截胡同、北半截胡同多會館和名居。魯迅1912年到北京即住南半截胡同的紹興會館，在這里寫出了《狂人日誌》；他常往吃的廣和居飯莊即在北半截胡同。譚嗣同瀏陽會館的“莽蒼蒼齋”也在北半截胡同內。夏午詒住在名人群聚的南、北半截胡同應當說自有啟事。 這是年屆“不惑”的齊白石生平第一次“落腳”于北京城城西，不知這是不是“命定”他將畢生與這塊地界打交道，他后來重要的運動地區即在西城。個人空間此次，齊白石在北京共盤桓了73天。 齊白石較晚期的留影 把齊白石打“蒙”的遭際 昔時四月十八日（公歷5月14日），齊白石到北京后已有半個月的時間了，他下決計要往“國門”年夜清門不雅光一次。找了一同來北京的鐘雨濤奉陪伴，從菜市口雇了馬車，往東經騾馬市年夜街到珠市口，然后北拐直行，走過“庚子事情”時被搶掠殘敗正在恢復的前門年夜街，繞過三年前被焚毀方才開端復建的正陽門箭樓、城樓，年夜清門就在面前了： ……至年夜清門，車馬如蟻，擁不成進，車塵萬丈，目不克不及稍開。余立半晌，紛紜無可名狀。但見洋人往來來往，各持以鞭坐車上。清國人車馬及生意小商讓他車路稍慢，洋人以鞭亂施之。官員車馬見洋人來，早則快讓，庶不受打。年夜清門側立清國人幾數人，手持馬棒。余問之雨濤，知為維護洋人者，馬棒亦打清國人也。余倦欲返……始回，尚疑是夢。問之雨濤，答：“白日與之同往，非夢也。君太勞耳。” “年夜清國”四十歲的血性男兒齊白石從幾千里外的故鄉先到了西安，然后到首都來，在本身的“國門”口，碰到的就是這一幕。八國聯軍侵進北京后，分兵把控年夜清門地域的是美國、英國部隊。齊白石面臨的就是如許窮兇極惡的進侵者以及甘當主子幫兇的清朝官員。齊白石這里純潔是素筆紀實，未加涓滴襯著，他寫日誌留給本身，沒有半點寫“文章”的意思。可以說，122年前中國首都的這一遭際，把中年英雄齊白石打“蒙”了。 晚清時代的“年夜清門” 齊白石初“淘”琉璃廠 齊白石16歲從周子美學木匠雕花，27歲拜胡沁園學寫意花鳥，1902年秋以“美術教員”的成分隨夏午詒到西安傳授其如夫人無雙學畫。在故鄉，在西安，于交往人士的行動上及他所看到的舊書上，他有數次地接觸過“琉璃廠”。所以，離開北京從“琉璃廠”這一長街西側顛末的時辰，光是地名三個字就好像故鄉的花鼓戲的板鼓敲響，“美術教員”的心中涌動著一陣陣亢奮。四月初十（公歷5月6日），齊白石稍住上去的第一游，即由夏午詒陪著，從菜市口北行宣武門外年夜街，大約一里來地處東拐，不遠即西琉璃廠、東琉璃廠了。“永寶齋石印頗多，田黃價三十換，白壽山三十換。凡石溫潤者，高有一寸，價或十兩或八兩，中等石或六兩……”他倆一逛就是溜溜半天，這是齊白石關于琉璃廠的第一筆記載，可以看出作為篆刻家，他對石料是非常追蹤關心并且相當行家的。 齊白石是個很有打算又嚴厲設定時光的人。看他四月初十以后的日誌，在完成所任的營業即上完無雙學畫教導課之后，四月廿一、廿三、廿五、廿七，他好像本身也往上課一樣，設定著每隔一日的廠甸之行。鱗次櫛比參差叢雜的店展，金石碑本、書法繪畫、文房用品、文玩雜項……是年夜市場，也是年夜黌舍，他每一逛都如山陰舊道下行，琳琅滿目。但他豈是“空逛”？當然也會買些工具。 廿一日（公歷5月17日），“余購得銅器二，石印一”（他還注記石印是“方三分，高五分，往價一萬二千”），認為“可佳”。 廿三日，在廠肆又購石印后，“過楊梅竹斜街成興齋購紙”。成興齋乃街上名店，其羅紋宣紙以奇特的質地和紋理為石濤繪畫所愛。 廿五日，“于清秘閣購詩箋二十篋（詩箋每篋四十頁，貴四錢），又詩筒十五篋（詩筒每篋十只，貴二錢）皆貴極。”清秘閣在琉璃廠西街中部路南，與“榮寶齋”斜對門，始創于清乾隆年間，所制文房信箋、八寶印泥等“清”（純潔）“秘”（稀疏）至珍。詩箋，印有淺淡優美圖案的信紙；詩筒，用以裝信紙的信封。白石此次花在清秘閣十一元錢。分開清秘閣又到永寶齋，“購白壽山石三方”；可是白石采取的是“以物換物”的方式，“留贈三菊”（畫家留下了本身的三幅菊花畫），他自忖是以三幅菊花圖抵了三方壽山石，仍是很劃算的！白石每逢取出真金白銀往往“肉疼”，他寧可拿本身的其他休息結果來換，由於那也意味著對方對本身作品的價值承認。…

提到詩詞，您起首會想到什么呢？換句話說，詩詞，對于當下的你我，畢竟意味著什么呢？是中考、高考的必考內在的事務？是央視中國詩詞年夜會上扣人心弦的飛花令？是炫于人前的一種才藝？是雅集唱和的一份技巧？但是葉嘉瑩師長教師卻說：詩詞，是支持我走過磨難的氣力！ 葉嘉瑩？何許人？ 2021年頭，中心播送電視總臺授予葉嘉瑩師長教師“激動中國2020年度人物”，頒獎詞如許寫道： 桃李全國，傳承一家。你挖掘詩歌的機密，人們感發于你的傳奇。秋蓬萬里，情牽華夏，續易安燈火，得唐宋薪傳，繼靜安盡學，貫中西文脈。你是詩詞的女兒，你是大雅的師長教師。 葉嘉瑩師長教師確切經過的事況過良多患難。誕生于軍閥混戰的年月；年少時遇上盧溝橋事情；方才考進年夜學，母親就病逝了，父親由於任務關系，一向在后方，8年泥牛入海，她，一個十幾歲的年夜先生，帶著兩個弟弟，若何在失守區的北京生涯？成婚成家后，隨丈夫往了臺灣，不久，丈夫被關進了牢獄，葉嘉瑩本身也帶著吃奶的未滿周歲的孩子被關進了牢獄，開釋出來她就無家無業，只能俯仰由人。但就是憑著對古典詩詞的酷愛，葉嘉瑩不單在中國臺灣、北美學界先后站穩了腳跟，並且暮年還可以或許選擇回到內陸，用已經支持本身走過磨難的古典詩詞來反哺我們的平易近族、反哺我們的文明，比及她90歲的時辰，曾經活成了我們全部華人世界的一道風度。 面臨鮮花和掌聲，葉嘉瑩師長教師卻說：“我這輩子只做了一件事，就是教書。假如有來生，我還教古典詩詞。”葉嘉瑩師長教師講詩詞的初心畢竟安在呢？ 回國執教的選擇 1979年春葉嘉瑩師長教師初次回國執教，那時方才恢復高考，葉嘉瑩師長教師的古典詩詞課，給逐步恢回生機的高級學府帶來一股清爽的風，同窗們驚呼：“詩詞，可以如許講！” 據中國社會迷信院學部委員、文學研討所前所長劉躍進師長教師回想，1979年4月24日，葉師長教師在南開的第一講，是在第一門路教室。葉師長教師用本身的詩句“墨客報國成何計，難忘詩騷李杜魂”作為收場白，一會兒就把同窗們全都吸引住了。此后，葉師長教師白日講詩，早晨講詞，講古詩十九首，講曹操的詩，講陶淵明的詩，講晚唐五代詞，講座一向設定到6月14日。快要兩個月的時光里，每堂課，先生們都聽得如癡如醉，不願下課，直到熄暗號響起。葉師長教師那時還作了詩，抽像地記載了那時上課的場景： 白天談詩夜講詞， 諸生與我共成癡。 臨歧一課渾難罷， 直到更闌夜角吹。 （《天津紀事盡句二十四首》其二十） 劉躍進師長教師昔時的日誌里如許寫道：…

齊魯文明與中華文明傳承創新研討會暨齊魯文明研討院成立25周年座談會舉行 來源：中國社會科學網 時間：孔子二五七五年歲次甲辰冬月二旬日戊午   教學        耶穌2024年12月20日   中國社會科學網訊（記者 張杰）12月17日上午，齊魯文明與中華文明傳承創新會議室出租研討會暨教導部人文社會科學重點研討基地山東省齊魯文明研討院成立25周年座談會在山東師范年夜學舉行。山東省委常委、宣傳部部長白玉剛，省政協黨組成員、省社科聯主席唐洲雁，省政協原副主席、山東師范年夜學特聘資深傳授王志平易近，尼山世界儒學中間黨委書記、副主任國承彥，省委宣傳部副家教部長張同海，山東出書集團黨會議室出租委書記、董事長劉文強，省教導廳總督學王浩，山東師范瑜伽場地年夜學黨委書記馮繼康，山東師范年夜學副校長周珊珊等領導以及四十余位專家學者列席會議。會議由山東師范年夜學校長張建掌管。   白玉剛在交流講話中表現，齊魯文明研討院作為教導部人文社會科學重點研討基地，是山東推動中華文明傳承創新研討舞蹈場地的主要陣地，是山東省哲學社會科學的主要標識和brand，是整體推進山東省哲學社會科學高質量發展、實施創新工程的主要平私密空間臺，是推進中華文明與世界文明交通互鑒、晉陞中華文明國際影響力的主要載體和支撐，今后要在嚴重項目、學科建設、團隊建設、人才建設、國際交通傳播等方面持1對1教學續獲得進展。他盼望研討院今后要堅守對中華優秀傳統文明特別是齊魯文瑜伽場地明的深刻發掘、收拾、研討；堅持發布學術精品，帶出學術新才，構成梯次發展的人才小樹屋機制；堅定推進中華文明傳承發展和文明交通互鑒研討。 小樹屋   唐洲雁在講話中提到，齊魯文明研討院作為山東省屬高校獨一的教導部人文個人空間社會科學重點研討基地，是山東師范年夜學高質量發展和“雙一流”建設的主要平臺。盼望研討院在25年豐厚積累的高起舞蹈教室點上，圍繞齊魯文明與中華文明主攻標的目的，安身學術前沿，做好科學規劃，加強人才隊伍建設，積極推進嚴重學術創新工程，不斷產出高質量結果，盡力打造全國一流共享會議室的人文社會科學重點研討基地。   馮繼康介紹了山東師范年夜學和齊魯文明研討院的基礎情況。齊魯文明研討院經過25年發展，已經成為全國具有主要影響力的優秀傳統文明研討機構。今后，學校將繼續高度重視和鼎力支撐研討院的建設和發展，盼望研討院進一個步驟壯年夜人才隊伍，打造學術精品教學場地，深教學場地化對交際流，晉陞發展程度，向全國人文社科領域高端研討平臺不斷邁進。  …